疏散平台是指地铁运营列车在隧道区间或者高架站区间出现紧急情况时，疏散乘客工作人员的专用通道。

监理单位应对监理文件资料内容的真实性、完整性、有效性负责;由多方形成的资料,应各负其责。A. 正确B. 错误

编制砌筑工程的人工定额时,应计入时间定额的有______。A. 领取工具和材料的时间B. 闲聊和打电话的时间C. 制备砂浆的时间D. 修补前一天砌筑工作缺陷的时间E. 结束工作时清理和返还工具的时间

对砌块建筑整体刚度影响较大的因素是( )A. 错缝搭接B. 内外墙交错搭接C. 钢筋网片的铺设D. 设置圈梁E. 采用高标号砂浆

37、某工程竣工验收时发现隐蔽工程检查质量不合格，经查，是由于设计缺陷造成的。下列说法中，正确的是（）。A. 设计人应负责返修，费用由设计方先行承担B. 承包人应负责返修，费用由承包人先行承担C. 承包人应负责返修，费用由发包人先行承担D. 由设计缺陷造成质量不合格的，承包人不负责返修

阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 建筑风格，是建筑的时代的、地方或民族的形式，就是建筑的整个表现。它不只是雕饰的问题，而更基本的是平面部署和结构方法的问题。这三个问题是互相牵制着的。所以寻找民族形式的途径，要从基本的平面部署和结构方法上去寻找。而平面部署及结构方法之产生则是当时彼地的社会情形之下的生活需要和技术所决定的。 历史上民族形式的形成都不是有意创造出来的，而是经过长期的演变而形成的。其中一个主要的原因就是当时的艺术创造差不多都是不自觉的，一切都在不自觉中形成。每一座建筑物本身可能是一件很好的创作，但是事实上建筑物是不能脱离了环境而独善其身的。否则，每一个城市都可能成为一个千奇百怪的假古董摊，成为一个建筑奇装跳舞会。请看近来英美建筑杂志中多少优秀的作品，在它单独本身上的优秀作品，都是在高高的山崖上，葱幽的密林中，或是无人的沙漠上。这充分表明了个人自由主义的建筑之失败，它经不起城市环境的考验，只好逃避现实，脱离群众，单独地去寻找自己的世外桃源。 19世纪以来日益发达的交通，把欧美的建筑病传染到中国来了，在一个多世纪的时间长河中，中国人完全失掉了自信心，一切都是外国的好，养成了十足的殖民地心理。在艺术方面丧失了鉴别的能力，一切的标准都乱了。建筑师们对于本国的建筑毫无认识，把在外国学会的一套罗马式、文艺复兴式硬生生地搬到中国来。这还算是好的。至于无数的店铺，将原有壮丽的铺面拆掉，改做“洋式”门面，不能取得“洋式”的精华，只抓了一把渣滓，不是在旧基础上再取得营养，而是把自己的砸了又拿不到人家的好东西，彻底地表现了殖民地的性格。 现在那个时期已结束了，一个新的时代正在开始。我们从事于营建工作的人，既不能如古代的匠师们那样不自觉地做，又不能盲目地做宫殿式的仿古建筑，又不应该无条件地做洋式建筑。怎么办呢？我们惟有创造我们自己的民族形式的建筑。 科学化的建筑首先就与大众化不能分离的。我们必须根据人民大众的需要，用最科学化的方法部署平面。次一步按我们所能得到的材料，用最经济、最坚固的结构方法将它建造起来。 建筑艺术和技术的传统又是与前两项分不开的。在平面的部署上，我们有特殊的民族传统。中国的房屋由极南至极北，由极东到极西，都是由许多座建筑物，四面围绕着一个院子而部署起来的。它最初的起源无疑的是生活所需要的形成。形成之后，它就影响到生活的习惯，成为一个传统。陈占祥先生分析中国建筑的部署。他说，每一所宅子都是一个小城，每一个城市都是一个大宅子。因为每一所宅子都是多数单座建筑配合组成的，四周绕以墙垣，是一个小规模的城市，而一个城市也是用同一原则组成的。这种平面部署就是我们基本民族形式之一重要成分。它是否仍适合于今日生活的需求？今日生活的需求可否用这个传统部署予以合理适当的解决？这是我们所要知道的。（摘编自梁思成《建筑的民族形式》） 材料二： 定州坚持以丰富的文物资源为依托传承传统文化，将文物资源转化为高品质的旅游产品和服务，打造以贡院、文庙为中心的科举文化体验区和修学旅游区，开展学子入泮礼等文化活动；打造以古州署为中心的州府文化休闲区，建设了定州缂丝体验馆、文创研发中心等。以古城保护和利用带动县域经济提升、经济社会发展，定州正在进行着新的探索。 定州博物馆位于定州古城恢复改造工程的中心位置，是定州市全面实施古城恢复改造工程的标志性建筑。这座雄伟秀丽的现代建筑与周边的开元寺塔、贡院等四大国家级文物保护单位有机融合在一起，成为古城恢复工程中最大的亮点。 该博物馆以中山国文化为依据，将台地、坡屋顶、斗拱等汉代建筑元素通过现代建筑语言进行诠释，在层层叠叠的飞檐斗拱间显示出深厚的历史底蕴。（节选自《河北日报 定州高标准实施古城恢复改造工程记》，有删改） 材料三： 定州署•崇文街总用地面积110635平方米，崇文街绕定州署而建，按照清•道光《直隶定州志》州城图，仿造明清风格商业步行街，是华北地区最大的明清风格建筑群，与开元寺塔、文庙、贡院遥相呼应，形成了定州文化核心区和旅游商业区，是定州城市旅游文化名片。 定州署•崇文街，以中山文化精神为灵魂，明、清风貌作外表，定州民风、民俗作内容，扩大了中山文化的外延。以坊式市井风格为主题，是集文化旅游、文物展示、餐饮娱乐、休闲购物于一体的综合性古中山国文化旅游景区。 崇文街依托定州署，在这条街上，浓缩了定州生活的精华：有非物质文化遗产、茶楼、客栈、酒楼、酒吧、戏台、风味小吃、工艺品、土特产，充分展现了定州这一历史古城民风民俗的独特魅力。东西贯通文庙和贡院，南北贯穿古南城门和开元寺塔，客流畅通、万商云集，在喧闹的城市中有这样一条老街，步入其中让人恍如时空倒流，亭台楼阁、奇花异草，无处不隐藏市井雅趣。（节选自香江集团微生活搜狐号，有删改）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是 ____ A.建筑风格是建筑的整个表现，其形成是由时代、地方或民族等多种因素长期综合而成的，这三个问题是互相牵制的。B.个人自由主义的建筑单独本身不乏优秀作品，其失败在于脱离环境，不能满足当时彼地的社会情形之下的生活需要。C.19世纪以来，中国人完全丧失鉴别能力养成了彻底的殖民地性格，表现在将欧美建筑的精华生搬硬套，完全吸收。D.为了打造城市旅游文化名片，定州市打造了以贡院、文庙为中心的科举文化体验区和以古州署为中心的州府文化休闲区。（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是 ____ A.设计建筑物必须考虑城市环境和生活需要，否则，即使建筑物本身再优秀，也只能是游离于城市体系的附属物。B.19世纪以来中国建筑体现出的殖民地特点，与中国社会所处的特殊历史情境紧密相关，这表明了建筑具有时代性。C.在平面的部署上，中国有特殊的民族传统，只要沿袭这一传统，我们就能创造属于我们自己的民族形式的建筑。D.定州博物馆和定州署•崇文街的规划和兴建，能够与其他文物保护单位遥相呼应，十分契合定州城的古建筑风格。（3）根据材料一内容，下列做法按照梁思成观点应受到批评的一项是 ____ A.深圳南头古城修缮植入文化创意、数字展厅、社区舞台等内容。B.定州古城开元寺塔周围的新建筑，高度都不超过83米。C.台州临海的桃渚古城，木工师傅采用传统手艺修复古宅。D.建筑师设计了上覆琉璃瓦、檐下画彩绘、窗上加菱花的欧式洋楼。（4）作为新时代的建筑师，怎样才能形成自己独特的建筑风格？请结合材料谈谈你的看法。

下列机械消耗时间中,属于施工机械时间定额组成的有( )。A. 不可避免的中断时间B. 机械故障的维修时间C. 正常负荷下的工作时间D. 不可避免的无负荷工作时间E. 降低负荷下的工作时间

下列路面结构中，()属于柔性基层沥青路面。A. 水泥稳定土基层沥青路面B. 水泥稳定碎石基层沥青路面C. 水泥混凝土基层沥青路面D. 级配碎石基层沥青路面

阅读下面的文字，完成问题。 材料一： 建筑和语言文字一样，一个民族总是创造出他们世世代代所喜爱，因而沿用的惯例，成了法式。在西方，希腊、罗马体系创造了它们的“五种典范”，成为它们建筑的方式。中国建筑怎样砍割并组织木材成为梁架，成为斗拱，成为一“间”，成为个别建筑物的框架，怎样用举架的公式求得屋顶的曲面和曲线轮廓；怎样结束瓦顶；怎样求得台基、台阶、栏杆的比例；怎样切削生硬的结构部分，使同时成为柔和的、曲面的、图案型的装饰物；怎样布置并联系各种不同的个别建筑，组成庭院；这都是我们建筑上两三千年沿用并发展下来的惯例法式。无论每种具体的实物怎样地千变万化，它们都遵循着那些法式。构件与构件之间，构件和它们的加工处理装饰，个别建筑物和个别建筑物之间，都有一定的处理方法和相互关系，所以我们说它是一种建筑上的“文法”。至于梁、柱、门、窗、墙、瓦、槛、阶、栏杆、斗拱、正房、厢房、游廊、庭院、夹道等等。那就是我们建筑上的“词汇”，是构成一座或一组建筑的不可少的构件和因素。 这种“文法”有一定的拘束性，但同时也有极大的运用的灵活性，能有多样性的表现。也如同做文章一样，在文法的拘束性之下，仍可以有许多体裁，有多样性的创作，如文章之有诗、词、歌、赋、论著、散文、小说，等等。建筑的“文章”也可因不同的命题，有“大文章”或“小品”。大文章如宫殿、庙宇等等；“小品”如山亭、水榭、一轩、一楼。文字上有一面横额，一副对子，纯粹作点缀装饰用的。建筑也有类似的东西，如在路的尽头的一座影壁，或横跨街中心的几座牌楼等等。它们之所以都是中国建筑，具有共同的中国建筑的特性和特色，就是因为它们都用中国建筑的“词汇”，遵循着中国建筑的“文法”所组织起来的。运用这“文法”的规则，为了不同的需要，可以用极不相同的“词汇”构成极不相同的体形，表达极不相同的情感，解决极不相同的问题，创造极不相同的类型。 这种“词汇”和“文法”到底是什么呢？归根说来，它们是从世世代代的劳动人民在长期建筑活动的实践中所累积的经验中提炼出来的，经过千百年的考验，而普遍地受到承认而遵守的规则和惯例。它是智慧的结晶，是劳动和创造成果的总结。它不是一人一时的创作，它是整个民族和地方的物质和精神条件下的产物。 由这“文法”和“词汇”组织而成的这种建筑形式，既经广大人民所接受，为他们所承认、所喜爱，虽然原先是从木材结构产生的，但它们很快地就越过材料的限制，同样运用到砖石建筑上去，以表现那些建筑物的性质，表达所要表达的情感。这说明为什么在中国无数的建筑上都常常应用原来用在木材结构上的“词汇”和“文法”。这条发展的途径，中国建筑和欧洲希腊、罗马的古典建筑体系，乃至埃及和两河流域的建筑体系是完全一样的，所不同者，是那些体系很早就舍弃了木材而完全代以砖石为主要材料。在中国，则因很早就创造了先进的科学的梁架结构法，把它发展到高度的艺术和技术水平，所以虽然也发展了砖石建筑，但木框架同时也被采用为主要结构方法。这样的框架实在为我们的新建筑的发展创造了无比有利的条件。 我们若想用我们自己建筑上的优良传统来建造适合于今天我们新中国的建筑，我们就必须首先熟悉自己建筑上的“文法”和“词汇”，否则我们是不可能写出一篇中国“文章”的。（摘编自梁思成《中国建筑的特征》） 材料二： 我国传统建筑外形上的特征非常明显，无论单体建筑规模大小，其外观都分为台基、屋身、屋顶三个部分，这种独特的建筑外形体现了建筑功能、结构、艺术的高度统一。当代设计师在设计建筑物的外形轮廓时往往会借鉴古建筑的造型组成和比例特征，演变出姿态万千的立面造型，这样不仅使作品的外形严整而简洁，还赋予了建筑物深邃而古典的姿态和古韵。中国国家美术馆新馆的某一投标方案遵照的就是古建筑的三段式构图原则，用现代的建筑材料和明快的几何体块模仿古建筑的屋顶、屋身和台基，视觉效果凝练而大气。上海金茂大厦的设计灵感来源于中国古代的13级佛塔，其构图形式和塔一样层层内缩，意寓着传统文化中佛教的最高境界，传播了传统的东方神韵。 古人在梁枋、斗拱、檩椽、柱头、门窗等构件上进行艺术加工，形成雕梁画栋、华丽壮观的艺术效果，这些构成了传统建筑的词汇。建筑师会出于对传统建筑词汇的深厚热爱，从博大精深、繁丽精妙的词汇中撷取一些片段，辅以几何的变形和材质的更新，孕育出兼具古朴与时尚美感的新词汇。湖北省博物馆借用了大坡式屋顶、多层宽屋檐等楚式建筑的特征，将它们恰如其分地植入平直简洁的建筑立面，表现出层层叠落的美。在万科第五园中，设计师用矩形的拼合、错综与堆叠模拟出了中国江南民居马头山墙的屋顶形象，典雅而恬淡。（摘编自《传统建筑在当代设计中的运用》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是 ____ A．希腊、罗马建筑体系有它们的“五种典范”，中国古代建筑也在很早的时期就已经形成了自己一直沿用不曾改变的“文法”。B．中国传统建筑的“词汇”是指构成一座或一组建筑的构件和因素，即梁、柱、门、窗、瓦、槛、阶、墙、斗拱、正房、厢房。C．同样的建筑“文法”下，可以有不同的建筑“文章”，大如宫殿、庙宇，小如山亭、水榭；因此“文法”有一定的拘束性。D．对中国古建筑的造型组成和比例特征的借鉴及大坡式屋顶等古建筑词汇的撷取更新，是对中国建筑优良传统的有效传承。（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是 ____ A．判断一座建筑是否属于中国古代建筑体系，不在于它是否建筑在中国境内，而在于它是不是运用中国建筑的“词汇”遵循中国建筑的“文法”来组织的。B．正房、厢房、回廊、抱厦等构件怎样布置并联系，从而组成庭院，在中国建筑中有惯例和法式，这个“文法”是劳动人民在长期实践中总结提炼出来的。C．“文法”“词汇”本是阅读写作领域的用语，作者在文中用来比喻建筑领域的惯例规则与构成建筑的构件与因素，设喻巧妙，便于读者理解。D．中国古建筑的梁架结构法，创造之初是科学的、先进的，曾发展到高度的艺术和技术水平，但梁架结构法也限制了中国建筑新材料的运用。（3）根据材料内容判断，下列短语中与中国古代建筑“词汇”无关的一项是 ____ A．乃瞻衡宇B．雕梁画栋C．绣闼雕甍D．物华天宝（4）请根据文章内容概括我们应该如何继承与发扬中国传统建筑文化。（5）请简要梳理材料一的行文脉络。

下列施工质量控制工作中,属于技术准备工作质量控制的是()。A. 建立现场工程测量控制网B. 熟悉与会审图纸C. 施工平面布置的控制D. 编制测量方案