下列人物中，不属于地主阶级洋务派代表人物的是（ ）A. 李鸿章B. 谭嗣同C. 左宗棠D. 曾国藩

21. (2.0分) 辛亥革命实现了真正的民主共和。A. 对B. 错

题型说明：请写出正确答案。10.（2.0分） 宋应星的著作____共有18章，插图123幅，涉及工农业生产各个领域，堪称明代的技术百科全书。

暑假期间，历史学习小组的同学开展了“走进北京红色地标之北京大学红楼（简称北大红楼）”的综合社会实践活动。请依据他们的活动，结合所学知识，完成下列探究活动。【资料搜集】材料一：1921年前北大红楼历史沿革大事年表（部分）时间事件1916年北京大学红楼始建1917年蔡元培就任北京大学校长，聘陈独秀为文科学长1918年年初李大钊在北京大学红楼创建了马克思主义研究小组1919年5月4日反帝大游行队伍从红楼北面的大操场集合出发1920年马克思学说研究会及北京共产主义小组在北大红楼秘密成立（1）根据材料一，列举1921年前北大红楼见证的历史事件。【实地考察】材料二：同学们在参观北大红楼的过程中，看到了很多红楼风云人物的照片（如图）。计-|||-胡适( (1891-1962) , 鲁迅 (1881-1936) ) 蔡元培( -1940)（2）仿照下面的样式，在上面照片中任选一人，制作人物卡片。历史名人资料卡——李大钊主要贡献：参与创建中国共产党，是中国马克思主义思想传播的先驱。人物评价：李大钊是中国共产主义的先驱、伟大的马克思主义者、杰出的无产阶级革命家、中国共产党的主要创始人之一。他不仅是我党早期卓越的领导人，而且是学识渊博、勇于开拓的著名学者，在中国共产主义运动和民族解放事业中，占有崇高的历史地位。【学思结合】材料三：中国共产党的主要创始人和一些早期著名活动家，正是在北大工作或学习期间开始阅读马克思主义著作、传播马克思主义的，并推动了中国共产党的建立。这是北大的骄傲，也是北大的光荣。——习近平《在北京大学师生座谈会上的讲话》（3）根据材料一、三，说明北大是如何推动中国共产党的建立的。【拓展提升】（4）1961年北京大学红楼被列为第一批全国重点文物保护单位。请你结合本次实践活动，为北大红楼写一段不少于50字的解说词。

【题文】阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：敦煌学是目前世界上以地名学的国际显学。为何敦煌如此特殊，能形成一门以其地名而命名的学科，而且成为世界关注、举世闻名的学科？敦煌引人关注是由其地位决定的，敦煌的地理位置决定了其特殊的历史地位。汉唐时期中国的经济重心在北方，政治重心在西北，对外交往的通道主要就是丝绸之路。不论丝绸之路分几条道路，但敦煌都是唯一不变的吐纳口，故而成为东西方文明交汇的枢纽。通过敦煌，来自异域的物种和文化传到了中国，中国的丝织品、钢铁，以及精美的手工艺品，也经敦煌传入天山南北和中亚，并经中亚远播欧洲。敦煌在丝绸之路和中西文化交流方面的特殊地位，赋予敦煌以地名学的条件。能产生在世界上有广泛影响的敦煌学，则主要缘于敦煌文献的发现。1900年，道士王圆箓偶然发现了藏经洞，里面有中国中古时期的各类文献6万余卷。除了宗教文献，还有政治、经济、军事、文学、艺术、医学等诸多方面的资料。敦煌文献有着不可替代的学术价值，这是因为中国的史学传统是当代人基本上不修当代史，当后世修前代历史时，主要利用前代留存下来的官方实录等各种档案文献，史家对这些档案文献进行提炼、考释，并根据官方意识和史家个人的史德、史识进行取舍分析，再加上所处的位置及政治倾向的限制，还有史书体裁、体例和字数的局限等，可能大部分是提纲挈领的记述。如魏晋隋唐时的均田制，在《旧唐书》《新唐书》《资治通鉴》中，都是简略的提纲，缺少具体内容，从而使史学界怀疑均田制是否实行。敦煌所发现的文献，就是未经后世加工改造的原始文献，其中有许多关于实行均田制的具体细节，如授田、退田、给田等。通过对这些文书的解读研究，我们知道均田制确实实行了。敦煌文献包含范围非常广泛，被称为“学术的海洋”、中国中古时期的“百科全书”。敦煌文献在敦煌发现，也主要是敦煌的地域文献，但它绝对不仅仅是敦煌的地方文献，而是全国的文献，要跳出敦煌，放眼全国。还有中国以外的文献，如梵文、叙利亚文、希伯来文等，反映了中国以外的历史文化，是了解、研究世界历史文化的绝好材料。敦煌学成为以地名学的国际显学，还有一个重要的内容，即敦煌的石窟。这是“西夏学”“徽学”“吐鲁番学”等无法可比的。莫高窟位于敦煌东南25公里的鸣沙山东麓，从4世纪到14世纪，人们在这里连续开窟造像，形成了南北长1700余米来的石窟群。作为中国西部的边郡敦煌，能够产生如此宏伟的石窟艺术，绝不是偶然的，而是各种因素综合的结果。从汉代开始，尤其是魏晋时期中原文化在敦煌积淀，中西文化交流趋于繁荣。作为丝路“咽喉”，敦煌最先接触到中亚、南亚、西亚及欧洲的文化艺术，使佛教艺术与文化在这里落地生根。敦煌艺术是佛教艺术，而佛教艺术源于印度、并经中亚传入中国。所以，在敦煌石窟中必然会有许多印度、中亚艺术的痕迹。如莫高窟是建筑、壁画、雕塑结合的产物，仅就壁画的内容而言，它描绘了我国各民族、各阶层的情况，如生产劳动、风俗礼仪、民族关系等。因此，法国人将敦煌壁画称为“墙壁上的图书馆”。敦煌石窟是佛教艺术的结晶，除了佛教，还有许多其他的内容，如敦煌壁画上发现的玻璃器皿，表现了萨珊波斯的艺术风格，由此可以探讨西亚地区玻璃器皿的制造工艺。虽然敦煌艺术是中外文化交流的结晶，佛教艺术的源头也在印度，但敦煌文化却有独特的地位。莫高窟的创始者乐僔是敦煌本地人，这就说明，敦煌艺术也是中华民族固有文化的反映，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。（摘编自刘进宝《敦煌学何以成为国际显学》）材料二：作为一个名词或历史概念的敦煌学，其内涵具有不确定性，每个使用者在遵守命名学原则的基础上，都可以有自己的界定，每个读者也可以有自己的理解，可以见仁见智、人见人殊。一般意义上，敦煌学的内涵，当以千佛岩、榆林窟诸石窟之造型艺术与千佛洞所出诸隋唐以来的文献为主，而爰及古长城残垣、烽燧遗迹、所出简牍，及高昌一带之文物为辅。敦煌学是一门交叉学科。它不仅与其他相关学科部分地重叠交叉，而且各部类之间也存在着交叉重叠关系。季羡林先生在《敦煌学大辞典》的“敦煌学”词条中，主要依据敦煌学的研究对象，确定敦煌学是“一门新兴的”“综合性的学科”。李正宇则认为敦煌学“是包容了诸多单体学科，兼有人文科学、自然科学及意识形态科学的特殊学科”。按现代学科分类，敦煌学研究对象的内容不仅涉及宗教、历史、文学等文科的诸多学科，还涉及医学、数学等自然科学的一些学科。所以，多科性或多学科交叉是敦煌学的本质特征。但是，敦煌学不是其所涉及十几个学科的简单综合，更不是把它所涉及的十几个学科的全部内容统统包揽收容，变成一个多种学科的联合体，而是由各学科与敦煌有关的部分组成的新兴交叉学科。（摘编自郝春文《关于敦煌学之命名、内涵、性质及定义的探索历程》）【小题1】下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A．汉唐时期中国经济重心在北方，丝绸之路是对外交往的通道，而敦煌则是其吐纳口，成为东西方文明交汇的枢纽。 B．二十四史与《资治通鉴）对均田制都只是简略记述，而敦煌文献则全面详细地记载了均田制实行的各项具体措施。 C．敦煌艺术深受佛教影响，石窟艺术具有明显的印度、中亚艺术的痕迹，而我国各民族的文化只能通过壁画来了解。 D．敦煌学的内涵具有不确定性，对其界定更是见仁见智，如季羡林先生与李正宇先生有关敦煌学的定义就完全不同。 【小题2】根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A．很多史实在史书中只是提纲挈领地记述，这和后代修前代史时受官方意识、个人史德、史书体例以及字数限制等多种因素的影响有关。 B．中原文化的积淀、中西文化交流的繁荣等多种因素的综合作用，使敦煌出现了“西夏学”“徽学”“吐鲁番学”等无法可比的石窟艺术。 C．敦煌石窟是佛教艺术的结晶，但在佛教这一主题之外，还有其他内容，如我们还可以通过壁画上的玻璃器皿等研究佛教之外的内容。 D．后世研究敦煌学时，重视其石窟造型艺术、出土文献、古长城残垣、烽燧遗迹和高昌一带的文物等，因为它们是敦煌学内涵的主体。 【小题3】根据材料内容，下列各项中不能体现敦煌文献独特学术价值的一项是（ ） A．敦煌文献未经后世加工改造，是原始文献。 B．敦煌文献在研究全国文化时具有参考意义。 C．敦煌地位特殊，是中西文化交流的枢纽。 D．敦煌文献范围广泛，可以了解研究世界文化。 【小题4】请结合材料内容，给敦煌学下一个简要定义。【小题5】请简要梳理材料一的行文脉络。

墨子及其后学所创造的技术成就有哪些?A. 制作木鸢B. 制作藉车C. 制作连箸车D. 制作转射机

“新仙女木事件”发生的时间约为（）。A. 三万两千年前B. 两万两千年前C. 一万两千年前D. 四万两千年前

清末“预备立宪”的目的是（）A. 实行民主政治B. 维护君主专制C. 推翻清政府D. 发展资本主义

九一八事变发生后，国民党政府采取的方针是（）A. 不抵抗B. 攘外必先安内C. 向日本提出强烈抗议D. 坚决抵抗

2.[判断题]公元前213年，秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧列国史记、百姓私藏的《诗》《书》和百家语。()A. 对B. 错